जैन धर्म और अन्य सभी धर्मों का एक ही लक्ष्य है - स्वयं का, मानव जाति का और सभी जीवित प्राणियों का कल्याण

Jainism and all other religions have only one goal – the welfare of oneself, of mankind and of all living beings.- जैन धर्म और अन्य सभी धर्मों का एक ही लक्ष्य है - स्वयं का, मानव जाति का और सभी जीवित प्राणियों का कल्याण। अपने मूल में, जैन धर्म अहिंसा, अपरिग्रह और क्षमा पर जोर देता है। यह प्राचीन आस्था कर्म के वैज्ञानिक सिद्धांत पर चलती है, जहां व्यक्ति अपने स्वयं के निर्माता हैं और किसी भगवान के अधिकार की सदस्यता नहीं लेते हैं। जैन अनुयायियों के बीच एक दैनिक अभ्यास में प्रतिक्रमण नामक एक अनुष्ठान के माध्यम से सभी जीवित प्राणियों से क्षमा मांगना शामिल है।

जैन धर्म में सबसे महत्वपूर्ण त्योहारों में से एक पर्युषण है, जिसे दशलक्षण धर्म के नाम से भी जाना जाता है। भाद्रपद माह के दौरान भक्तिपूर्वक मनाया जाने वाला यह त्योहार दस मौलिक गुणों पर केंद्रित है: उत्तम क्षमा, क्षमा; उत्तम मार्दव, विनम्रता; उत्तम आर्जव, ईमानदारी; उत्तम शौच, स्वच्छता; उत्तम सत्य, सच्चाई; उत्तम संयम, आत्मसंयम; उत्तम तप, तपस्या; उत्तम त्याग, त्याग; उत्तम अकिंचन, अपरिग्रह; और उत्तम ब्रह्मचर्य, ब्रह्मचर्य।

पर्यूषण के दौरान, जैन धर्म अनुयायियों को इन मौलिक गुणों के प्रकाश में अपने आचरण पर विचार करने के लिए प्रोत्साहित करता है। आश्विन कृष्ण एकम को क्षमावाणी नामक विशेष पर्व के साथ पर्युषण का समापन होता है। क्षमा दिवस के रूप में भी जाना जाता है, इस दिन जैन अनुयायी बिना किसी हिचकिचाहट के एक दूसरे से ज्ञात और अज्ञात गलतियों के लिए क्षमा मांगते हैं। यह आध्यात्मिक सुधार का त्योहार है, जो मन, वचन और कर्म में क्षमा की शक्ति का प्रतीक है।

दशलक्षण धर्म उत्तम क्षमा धर्म से शुरू होता है और कुछ दिनों बाद क्षमावाणी के साथ समाप्त होता है। ऐसा कहा जाता है कि क्षमा का अभ्यास करने मात्र से ही सभी गुण आपके अंदर समाहित होने लगते हैं। उत्तम क्षमा धर्म के दिन हम स्वाध्याय करते हैं और सरलता, पवित्रता और वैराग्य पर काम करने का प्रयास करते हैं तथा क्षमावाणी पर मन की मलिनता को दूर करते हैं और क्षमा का अभ्यास करते हैं।

क्षमावाणी एक अनोखा त्योहार है जो दूसरों को जाने-अनजाने में हुई हानि पर चिंतन करने का अवसर प्रदान करता है और चल रही शत्रुताओं और द्वेषों के समाधान की सुविधा प्रदान करता है। पिछली गलतियों का प्रायश्चित और भविष्य के अपराधों से बचने की प्रतिबद्धता व्यक्तिगत विकास में योगदान करती है। यह त्यौहार उत्सवों के इतिहास में एक असाधारण उदाहरण के रूप में खड़ा है, क्योंकि यह आंतरिक शुद्धि और उपचार पर केंद्रित है।

क्षमा कमजोरी का प्रतीक नहीं बल्कि शक्ति का प्रतीक है। यह क्रोध और प्रतिशोध से परे है, मानसिक और आध्यात्मिक विकास को बढ़ावा देता है। कुछ मामलों में, दूसरे व्यक्ति की मानसिक स्थिति को देखते हुए, प्रतिशोध न करना भी क्षमा का कार्य माना जा सकता है।

भगवान महावीर कहते हैं, "कोहो पियापना सै।" क्रोध प्रेम को नष्ट कर देता है। क्रोध पर विजय पाने का एकमात्र उपाय क्षमा है। यह मानसिक शांति पाने का एक तरीका है। क्षमा करने से वैमनस्य दूर हो जाता है और मन हल्का हो जाता है।

क्षमा का अभ्यास दोहरा लाभ देता है: यह दूसरे व्यक्ति को आत्म-ग्लानि से मुक्त करता है और दिलों की दूरियाँ मिटाकर एक आरामदायक वातावरण बनाता है।

क्षमा एक आत्म-परिष्करण गुण है जिसकी हर किसी को आवश्यकता होती है क्योंकि हम सभी गलतियाँ करते हैं। हर किसी को अपनी गलती स्वीकार करने और उसे सुधारने का अधिकार होना चाहिए; इसी भावना से हम क्षमावाणी का पालन करते हैं